第525章甘家桠药铺开业了

    大夫石仲甫到了甘家桠来了以后，游击队的药铺就正式开业了。

    游击队的药铺是为了治病救人而开设，凡是老百姓前来就医，全部实行免费，方圆几百里的老百姓听到这个消息，纷纷慕名而来，药铺生意十分红火。

    很多时候，石仲甫一个人忙不过来，李小元就跑去帮忙，有时还跃跃欲试地想去坐诊。

    石仲甫却对他说：“你来帮忙我欢迎，但坐诊还不行！”

    李小元心里清楚，晓得是石仲甫怕他医道不精，误了人的性命，就暗自下决心要好好钻研医术，他一有空隙，就跑到药铺，不是帮忙切药、打扫卫生，就是虚心地向石仲甫求教。

    石仲甫见李小元是真心在学医，也就有心培养他，就请赵明恩把李小元正式调到药铺来上班。

    一天，药铺打烊以后，石仲甫像以往一样，先忙着整理当天病人的医案和病历。李小元匆匆地打扫完卫生后，就到灶屋去把两人晚上吃的苞谷稀饭熬在锅里。

    李小元在煮饭的时候，也忙里偷闲，拿出医书在灶屋的灯下阅读。

    石仲甫把工作结束了，走进灶屋，看见李小元左手拿着《黄帝内经》，右手捏着《本草纲目》，在认真地对照阅读。

    石仲甫笑着问他：“小元，今天怎么抱着两本医书在看呢？”

    “哎呀！石大夫，前天你不是教过我＜黄帝内经＞的十二时辰养生法吗？”李小元放下书本，站起向来，搅着锅里的包谷稀饭，扭头满脸焦虑地对石仲甫说：“石大夫，我昨天、今天看了几遍＜黄帝内经＞了，都把这些‘子丑寅卯’整不伸展，我今天就想看看＜本草纲目＞里是咋个讲的，可是，还是看不出个所以然。”

    “没有关系，慢慢来！”石仲甫满意地安慰他。

    李小元点点头，突然又像想起了什么似的，对石仲甫说道：“石大夫，前一次我和赵营长在接过来的路上，你不是给我讲过‘六十纳音’吗？你今天能不能再给我讲详细点？”

    “这个‘六十纳音’啊！”石仲甫听到李小元问他，无不得意地给他讲解开了：“总之是‘纳音取象’把天人关系的诸多因素包括无遗，人与自然的和谐、冲突也因此可以得到推测，所以说，‘纳音取象’是天地人性变化无穷的绝妙总结。”

    “石大夫，是不是用‘六十纳音’作比喻，就能晓得人的一生祸福？”李小元惊奇地问。

    “当然了！”石仲甫念念有词地唱起来：“丙丁日主火为根，金水二星是福源，行运若临西与北，纵然富贵不周全……”

    “又是什么意思呢？”李小元撅着嘴皮，打断石仲甫的话。

    石仲甫看着他，洋洋得意地回答：“丙火属阴，丁火属阳，丙火忌子水冲，丁火忌丑土透露，但凡一个人命中有丙火或丁火，又遇到子水或丑土，必定命犯太岁，主人一生难免官府刑狱、破财丧服、贫夭残疾、离别孤独。”

    “什么残疾、孤独？”石仲甫正说得津津有味的时候，赵明恩突然端的一个簸箕，从外面走进了灶屋。

    “赵营长，石大夫在给我讲医术呢！”李小元听见赵明恩的问话，连忙解释。

    “讲医术，也要吃饭嘛！”赵明恩说着，就把手中端的一个簸箕放在饭桌上，指着里面的几个包谷粑粑，对李小元说：“这是营部伙房下午做的，你弄热了，再和石大夫吃。”

    “赵营长，又让你费心了！”石仲甫感激地说。

    “几个包谷粑粑费什么心？”赵明恩快人快语地回答，又惭愧地说：“只是让你受苦了哟！”

    “这年月，有包谷粑粑吃，应该是神仙过的日子了！我在家里还不定能够像这里天天、顿顿吃呢！”石仲甫真心地回答，又对他说道：“赵营长，灶屋太小了，我们出去坐。”

    “要得！”赵明恩同着石仲甫离开了灶屋，来到药铺的大堂。

    不一会儿，李小元也从灶屋出来了。

    不一会儿，李小元也从灶屋出来了。

    三人坐定以后，赵明恩笑碰上揶揄地对石仲甫说道：“石大夫，刚才你不是又在和小元在说你那一套玄而又玄的‘宿命论’吧？”

    赵明恩是“五四运动”以后进的新学堂，对阴阳八卦那一套从来不相信，特别是他加入共产党以后，对封建迷信的东西更加不齿。但他又特别尊重石仲甫的在中医方面的学识。因此俩人既是忘年交，也是争吵对象。所以赵明恩一有空，就往药铺跑，既是来看望石仲甫。又是和他讨论中医方面的观点。

    按照李小元的说法：“石大夫和赵营长是离不得的见不得，两人见面不争吵，就没有话说。”

    石仲甫也习惯和赵明恩争吵了，他晓得，今天赵明恩到这里来，肯定是工作忙完了，又来找他无理取闹。

    石仲甫也不一盏省油的灯，他听了赵明恩刚才说的话，气呼呼地反驳赵明恩：“我说的那些，咋个就是玄而又玄的‘宿命论’呢？”

    石仲甫石仲甫和赵明恩经常在为这些事情争论，赵明恩也习惯了，他调侃地对石仲甫说：“你那些‘阴阳五行’不是‘宿命论’又是什么？”

    “哼！‘阴阳五行’！可谓博大精深源远流长！”石仲甫据理力争，接着，又像以往一样，滔滔不绝地开了：“早在殷商时期的甲骨文中就有‘阳日’、‘晦月’等字符；西周时期的《诗经》已经用‘阳’、‘阴’来解释温热与寒凉、光明与背光面的道理；到了西汉，巫蛊、择日、禁忌、符应、望气、卜相、杂祀、星占术已经家喻户晓了。”