戴言想做的事，就必然会去做到。

    对于要在整个陶丘实行义务教育的想法，戴言并没有鲁莽，他将陶丘各区的主官都召集了回来，先就此事征求所有人的意见。

    在如今的陶丘，整个城市已经有了七个区了。除了陶丘城内东南西北各区及原本的临河区以外，还新增了临近南城和西城的外城区，以及在菏泽岸边新建的一片工业区。当然，整个陶丘大学戴言是校长，它乃是属于邑府直辖的，并不属于任何一个区。

    义务教育一经提出，墨家和农家的人犹为激动！作为代表底层庶民利益的学派，他们其实一直都在追求底层庶民与贵族间的平等。然而他们很清楚，在如今的天下，士族作为最低等的贵族还有可能崛起，而底层的庶民就完全没有这样的机会了！

    而造成这一原因的，则莫过于知识的传承方式了。贵族阶层的形成，其实是起源于贵族对知识的垄断！若是能够通过全民的义务教育打破这一垄断，那么底层庶民就能够真正的崛起了！

    对于义务教育这样的建议，作为商人阶层代表的杨朱学派，很明智的在这一问题上保持了沉默，虽然不支持力度不如农墨，然而毕竟不是反对的！

    因为这样的措施可以增强商人在天下的实力！虽然商人在如今的陶丘实力非凡，几乎可以算是陶丘的统治阶级了，然而对于天下来说，商人的实力还是太弱了！

    因此，这分别代表工、农、商的三个学派极有默契的达成了统一意见。幸好陶丘没有儒家的存在，如果陶丘有着代表士人和贵族阶层利益的儒家学派存在，义务教育法必然是无法很快获得学术界的支持的！

    在达成了一致意见以后，戴言让各区的主官开始统计整个陶丘所有从6岁到12岁的未成年居民的信息，看看在整个陶丘实行义务教育的成本到底有多大。

    得到的结果令戴言极为沮丧！整个陶丘共有在籍人口32万余人，而6岁到12岁的的人口大约有5万人。对于戴言来说，既然是义务教育，需要强制性的全民实行，那么就只能够作为一项福利来实施。

    他不指望一步就完成后世的9年乃至于12年义务教育，在起步阶段，他办理一个6年的小学义务教育就算是非常不错了！

    然而即使这样的成本也是戴言无法承受的。戴言大致的算了一笔成本，若是让一个普通的学生入学，仅仅一年，每一个学生就会花掉差不多200钱的成本！而五万人的小学教育，每年就要花去1000万钱了！

    1000万钱对于戴言来说意味着什么？戴言手中收益最为丰厚，也是来源最为稳定的收入——陶丘粮食期货市场，一年稳定的手续费也不过才1200万钱而已！而戴言投资建立一整个陶丘大学，不过只花了2000万钱，其他的3000万钱都还是从商人手中凑出来的！

    这些花费，还仅仅只是对学生教育的软件投入。若是考虑到小学的硬件投入，以一个小学2500人来计算，整个陶丘也至少要建立20所学校！这笔投入又是多大的一笔花费？

    而这一统计，也还只是统计了目前整个陶丘所有的在籍人口。若是再加上从各地源源不断涌入陶丘的人口，未成年人口的比例恐怕会进一步的扩大，那么要花费的金钱恐怕就更多了！

    如此庞大的债务，乃是目前的陶丘所不能承受的，因此他立马就想到了要牺牲一部分人的利益！

    一开始，他想到的是牺牲女子的利益。因为在戴言看来，且不说自古以来就有重男轻女的传统，就是义务教育所培育出来的人才，大部分也是要直接进入军队、工厂乃至于各大商行之中的，这其中大部分的工作都不适合这时代的女性！若是没有了女性的压力，整个义务教育所需要的花费，立马就可以减少了一半，这就在戴言的承受范围之内了。

    这样的想法，谈不上戴言本身的爱好，纯粹就是一个政治家自然的反应。

    然而有道是计划赶不上变化，戴言在陶丘的大手笔一个接着一个，确实给天下带来了一些不一样的变化。

    在陶丘大学开学半年以后，发生了一件震惊整个陶丘大学的事。一位女子女扮男装，通过严格的考试，进入陶丘大学，并拜在了名家的祖师爷惠施的名下，成为了惠施这些年所收的最得意的弟子！

    这是一位名叫姬狐的贵族，其确实有着一种不同于常人的非凡气度，与他人辩论起来侃侃而谈，优雅异常却又词锋犀利，常常将于她辩论的人说得理屈词穷，而她也成为了整个陶丘大学一颗冉冉升起的新星！

    然而有人的地方就有江湖，那些被她辩的理屈词穷的人自然不肯屈服，于是四处去找她的破绽。就这样，这位姬

    狐的女子身份就被陶丘大学的学生给揭发出来了！

    姬狐的女子身份被揭发以后，丝毫没有愧疚之感，立即动手将那些揭发她身份的几个人给打趴在地！

    这些人明面上不敢惹姬狐，于是就开始怂恿整个陶丘大学的学生，希望大家联合起来将姬狐给赶出去！对于他们来说，这样的事情是理所当然的：对于华夏的贵族来说，只有男子才有资格习武练剑，才有资格接受教育！至于女子嘛，在家养孩子就好了嘛，孔夫子不是说的很清楚了吗：唯女子与小人难养也！整个华夏第一位大教育家，授徒三千的孔子，也从来没有收过一位女弟子，这位名为姬狐的女子有什么资格进入陶丘大学这样与学术和知识为邻的神圣地方！

    其中更猥琐阴暗的人则认为，这位名为姬狐的女子，压根就没有姓姬的资格，根本不配叫姬狐，而应该改名叫做狐姬！她更应该出现的地方乃是陶丘的女闾，而不是这神圣的陶丘大学！

    姬狐面对如此挑战，却是丝毫不惧，她依然用她那优雅的语调和想把他赶出陶丘大学的人辩论：“整个陶丘大学，有任何一条校规是限制女子进入学校学习知识的吗？我曾在科学院听讲师讲课，其中有提到，非止人类分男女，动物分公母，就是植物的花朵亦分雌雄！由此可见，男人与女人都是天道的产物，男人能够做的事，女人一样能做！男人可以享受名师的教导，女人也一样可以！”

    一个反对的学生有些一脸调侃的对姬狐问道：“我们学习知识，是希望能够在未来能有用处，以建功立业。你一介女子，学习那么多知识做什么？莫非是想要从大学中学到取悦男人的技巧，亦或是如何去争宠么？”

    这样的话令得姬狐极为不忿，她直言反驳道：“是谁说女子就不能建功立业了！当年妇好为商王武丁之妻，也曾有亲自率领三千之众，登旅万，呼伐羌的事迹！而如今北方的卫国，当年被北方戎狄灭国，若不是卫国的公主许穆夫人，亲自赶到如今的陶丘之地，当年曹国的首都，作载驰之歌，安抚卫国遗民进行训练，并且向当时的霸主齐桓公求助，卫国如今可能存在？这些以前久远的人物，你们或许不会在乎，那么如今陶丘的主母，曾经的赵国公主，在赵国遭受四面强国围攻的时候，毅然挺身而出，在西面对抗秦国虎狼之兵，全歼一万秦国锐士，这样的功绩，天下间又有几名男子可能做到？我只想告诉你们：作为天下人口一半的女子，也可以顶起半边天！”

    随后，这位姬狐就向陶丘大学的校长发起了抗议，直接质问陶丘大学是否有针对女子的女禁！

    这样的情况，搞得戴言这第一任校长好不尴尬。而面对整个陶丘大学内激烈的舆论，他一开始也没有正面的回复姬狐，而是在整个陶丘大学内发起了一场辩论，讨论女子是否拥有受教育的权利！

    这样的辩论，讲师和教授们都非常明智的没有开口，任由学生们辩论出一个结果来。而学生中，固然有着浓厚男尊女卑思想观念存在的学生，极力反对姬狐上大学，然而却也有着一大批的学生追随着姬狐，认可了她的理念，认为女子也有上大学的权利。而认同姬狐的，甚至就包括了鬼谷子新收的高徒：苏秦！

    而在陶丘的学生中形成了僵局以后，平衡从陶丘君的家庭中被打破了。因为姬狐称赞赵雪的缘故，这位赵国公主一直都对她极有好感，因此戴言在家中受到了源源不断的枕头风的影响！

    外加戴言毕竟是一个现代人，从一个男女平等的社会过来的，他也曾经有过师姐和师妹，又怎么可能真的反对女子上大学？因此，在学生的势力形成僵持以后，他站出来对学生做出演讲说道：“大学本来就没有女禁，如果招考期间，有女生来考，我们当然准考。考了成绩合适，我们当然准许进入。陶丘大学以前没有女禁，现在乃至未来都不会有女禁！”

    以戴言作为陶丘领主的身份，外加上陶丘大学的校长，所作出的这种承诺，立即就使得双方的争论变成了一边倒的胜利！姬狐一方，很快就赢得了胜利！

    而在戴言做出了承诺以后，姬狐的身份，也很快被人给挖出来汇报到了戴言的耳朵里。这位姬狐，乃是真正的天潢贵胄。她是周天子姬扁的小女儿，真正的周室公主！

    论起身份、血统来，戴言宋国公子的身份是绝对不如这位姬狐公主的！而这位姬狐公主的身份，也是极为巧妙。她本来应当嫁给当今燕国太子姬平为妃，却在出嫁途中被山贼所掳，最后消失无踪！而她却能够突然出现在陶丘，并且进入陶丘大学求学，这可是一件颇为蹊跷的事！

    姬狐没有显露出周室公主的身份，戴言也没有拆穿她的意思，就这样让她待在了陶丘大学继续求学。

    而在放开了大学女性受教育的权利以后，戴言也无法再去牺牲未成年的女子受教育的权利了！