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医仙小神农
第992章 儒道
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李阳其实也被这突入起来的金光汇入到身体之中给震惊到了,他以前可从来没有遇到过这种情况。
今天这还是第一次。
不过那确确实实的儒道修为的提升,李阳还是清楚感受到的。
但是此时的韩兴思稳定自己的心思,虽然这件事很惊讶,在他们这伦安镇的中级书院也是很少出现的。
可是现在是买年前这位学生态度的问题,就算是他又才气,可是也要先摆正他的饿态度为主。
韩兴思也是说道:“你准备好回答问题了吗?”
听到韩兴思的话,李阳也是从刚才那吸收才气的状态之中恢复了过来,然后看戏那个了韩兴思。
淡定的说道:“开始吧。”
韩兴思闻言,这才说道:“我就一个问题,你讲讲儒道吧”
听到这个问题,李阳只是稍微思考了一下就想到了前世学习的知识。
儒家,早就被阐述的非常透彻了。
根本就不需要李阳自己思考,就知道儒家的核心思想。
他直接说道:“我的理解就是儒道的核心思想也就是分为仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌。”
听到李阳说的这第一句,韩兴思就已经傻了。
这一句话就概括了他学了一辈子的儒道。
虽然他现在也不过是儒道第四境,但是也是学了一辈子的儒道,而且也是儒道的死忠。
可是就是如此,他也没有总结出这几个字来。
就是这几个字就已经不凡了。
儒道虽然有传承,可是却没有直接表述的核心,都是要自己悟,悟出来了就可以继续前行。
可是悟不出来,那就只能是原地踏步,就像他这样,依然还是儒道第四境,迟迟无法进入第五境。
不然他也不至于至此一个中级书院了。
而虽这李阳的这九个字说出来,犹如圣言一般。
突然从天上直接降下光柱,穿透屋顶。
然后笼罩在了李阳的身上。
这种感觉也让李阳一震。
因为这道光的笼罩。
他感觉到了庞大的浩然之气笼罩全身,他的儒道修为直接就突破到了第三境。
这让李阳不由得不猜想,这自己就说了一句话,就再次出现了这种异象。
而且儒道修为直接突破。
难道自己在这方世界就是一个bug。
这简直就是自己的作弊器啊。
只要自己把前世的理论诗词什么的说出来,就会有异象出现,直接提升自己的儒道修为。
这样一来,自己根本就不需要修炼什么儒道,直接把前世自己记下来的东西说出来。
自己这儒道修为就像是坐火车一样的提升。
而随着这种异象出现,在书院的其他先生也都是发现,随后向着这里赶来。
因为光柱的出现,这间教室已经没了阻挡。
屋顶直接就报废了,那周围的墙自然也不会拦的住了,有的甚至也直接倒塌了。
而李阳不管这些,既然自己的儒道修为可以直接提升,他自然是不会不要的。
他继续说道:“第一仁:爱人。这也是理论核心。”
“仁体现在教育思想和时间上的事有教无类。”
“也就是不问弟子出身贵贱聪明与否,都可以受到教育。”
“对于正直,帝王应该博施济众,仁政爱民。”
“爱人既为仁的实质和基本内容,而次种爱人有事推己及人,由亲亲而扩大到泛众。”
第一点说完,那股光束更胜一分,浩然之气也更胜。
“第二义原指“宜“,即行为适合于“礼“。孔圣以“义“作为评判人们的思想、行为的道德原则。”
“第三礼,是孔圣为儒家的政治理论范畴,以礼来规范人们的道德规范和生活准则。”
“不过随着变革与发展,逐渐成为了束缚人们思想和行为的绳索。”
“虽然如此,但是也是使得帝国可以限制臣民和平生活的规则。”
周围的人已经呆在了原地,因为这浩然之气已经漫延出来。
李阳继续,没有停下来的意思。
“第四智,也是知,指知道、了解、见解、知识、聪明、智慧等。内涵主要涉及知的性质、知的来源、知的内容、知的效果等几方面。”
“这也是仁对行为规范的知识。”
“第五点信,指待人处事的诚实不欺,言行一致的态度。为儒家的“五常“之一。”
“而“信“也是“仁“的重要体现,是贤者必备的品德,凡在言论和行为上做到真实无妄,便能取得他人的信任,当权者讲信用,百姓也会以真情相待而不欺上。”
“第六点恕,为己所不欲,勿施于人,包含有宽恕、容人之意。”
“不能以自己的喜怒而随意行动。”
“第七忠,己欲立而立人,己欲达而达人。”
“忠乃表现于与人交往中的忠诚老实。”
“第八孝与第九点悌是并列的,也可以并称为孝悌,这也是最为重要的一点。更是仁的基础。”
“孝不仅限于对父母的赡养,而应着重对父母和长辈的尊重,认为如缺乏孝敬之心,赡养父母也就视同于饲养犬,乃大逆不孝。”
“而悌指对兄长的敬爱之情。”
“这也是自孔圣开创儒道的核心。”
“后有其他圣人完善。”
“而以后还有更多的人来完善儒道,使儒道更加的完善。”
随着李阳的最后一个字说完,那从天而降的光束随之扩大,把整个学院都瞬间轮罩了进去。
而书院的所有听到李阳的讲述的人都瞬间瞬间,儒道提升了一个境界。
几位儒道四境的先生包括院长,总共有三位。
这三位在这一境界已经很久了。
一直不能彻底的明意而无法突破。
可是随着李阳的话说完,在加上天上的那束光芒的笼罩,他们也成功突破到了儒道第五境,正儒境。
而随着他们进入正儒,那中规则之力也从他们的身体之中扩散而出。
这是突然突破,所以不能很好的控制这种力量,所以才有所逸散。
而其他的人也同样有所提升,但是不到儒道第五境正儒境是没有什么现象出现的。
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