滴……哒……滴……哒……

    感觉着脸上的冰凉，何天问缓缓地睁开了眼睛的缝隙，只觉得一道光突然射入自己眼中，情不自禁地手一抬。

    “啊”地叫了一声，何天问咬着牙尝试了数下，但实在是疼得无可奈何才将手慢慢放下，此刻他只觉得全身都在痛，皮肉的外伤，长时间奔跑带来的筋肉之痛，都让他深深感到步履维艰，就算是一个小小的动作都让他有一种欲生欲死的感受。

    但同样的，此刻的他相当的激动，因为他看见了光，一个经历过绝望般的黑暗的人，他会更加懂得去珍惜重新找回来的光明。

    可当何天问全身颤抖一瘸一拐地走到洞口的时候，他却是被眼前的景色惊呆了。

    一眼看不尽尽头的峡谷，鬼斧神工的构造，两边的山壁刚好形成一个人字的形状，只见得上方的阳光从两边山壁的缝隙中渗进来，明亮却温和的阳光洒在满峡谷的植被上，此间的景观真可谓是世间少有，简直可说是夺天地之造化。

    何天问倚着山壁顺着小溪一步步地向峡谷的深处探索，以求有新的发现，但越往深处走他的心就越难平复下来，因为在差不多两个时辰的路程里，别说是生人的踪迹了，就连谷里的路都快被他走尽。

    然而就在其哀莫大于心死的那一瞬间，他却是又看见了希望——一座坐立于小湖泊中央岛屿上的残旧小茅屋。

    就在何天问苦苦忍着精神上的疲累和身体上的疼痛，一步一步地赶到湖边的时候，他方才发现岸边根本就没有登上小岛的的途径，没路，没桥，更没船，以何天问小小的身躯本本已不可能，更别说此时的他浑身是伤周身是痛了。

    无奈之下，何天问也只好找了颗比较大的树依靠着休息起来，争取恢复一下精力好继续想法子上小岛，然而就在其昏昏沉沉快要睡过去的时候，一道“轰隆”的声响惊醒了他那脆弱的神经，何天问猛地睁开了双眼，并用相当警惕的目光环视了峡谷一周，在确认无碍之后方才放下心来，然而就在他松了口气看往小茅屋方向的时候，却惊奇地发现，不知从何时起，湖泊的水竟是下降了不少，一条直达湖中岛屿的小路就这么出现了在他的眼前。

    何天问此时心中不禁又惊又喜，只见他小心翼翼地踏上了那条小路，在他走马观花的时候，不知不觉便已抵达小岛之上，待确认此处的确是已荒废已久的无人之地之后，他方才松了口气。慢慢地推开那小茅屋已经烂得不成样子的木门，但走进去所看到的却是让其大失所望，除了一张石床，一张茶几以及一个蒲团之外，便已是空无一物。

    但何天问仍是强忍心中不甘，不断在茅屋中敲打摸索，甚至连屋外的锅碗瓢盆都不曾放过，千寻万找以求离开之法，但最后终究不见一丝线索。

    此地既有人居住，那必定会有离开之法，然而茅屋无人而且看上去荒废已久，此间主人要么离去山谷，要么便是仙逝多年，若仙逝但却又不见尸骸骨骼，那只可能是他已离开此地多年。

    想出这个结论，何天问心中那即将熄灭的希望再次燃了起来。

    接下来，何天问便开始规划起来，吃饭，休养身子，练武，找寻出口……，把自己应该做的和能做的事情都安排好。

    幸亏此地虽然荒无人烟，但吃喝却并不成问题，谷内虽无动物，但果树百千，虽说种类不多，但只要处理得当，却是不会饿着自己。至于饮水，饮用湖泊中水即可，湖泊中水清甜甘洌，虽不知其效，但每逢饮用此湖水，皆会觉得全身上下都如同被滋润过一般，绝非一般。

    至于身子，或是此地通真达灵之故，寥寥数日何天问的身子便已好了大半，在此期间他也曾耗费过数日去寻思找路，却终不得其法，但凭此他却也有了不少额外的发现。

    太阳高照，何天问摸着刻在山壁上的经文图案，心中的疑虑却苦苦不得其解。

    《四部医典》、《脉经》、《铜人腧穴针灸图经》、《本草经集注》、《本草品汇精要》、《大金玄都宝藏》、《玄都宝藏》、《般若波罗蜜多心经》、《妙法莲华经》……

    足足上百本不同种类的经书皆刻画在两面的山壁之上，此间有医书、道藏、佛经甚至就连春宫图也涵盖其中，而且这些书里头并不乏一些失传之经典。何天问自幼便是慧光透顶，虽说他不曾见识过这些书籍典要，但他却是识字，毕竟他已经在书法之一道浸淫数年，为了研习书法，他

    不仅精通自国的《大乾字典》，更是专门研习过一本记载古往今来文字的字藏《字山文海》，其中不仅有所有文字的记载，更是囊括了所有文字的释义。

    所以尽管很多文章何天问都只能一知半解的阅览，但并不碍他分辨出这些书籍的重要性，反而，他却从中发现了一个关键，此地的主人之所以刻录着如此多不同种类的经文在山壁之上，应是有某个目的，甚至极有可能是为了研习某种武功，因为以他之见，山壁上的字必定都是由手指所刻画，只因每个字的深度都有一寸之深，而且每个字的收尾都是极为圆润，丝毫不见刀工斧凿之凌锐，所以说这种字除了传闻中的武道高手之外，何天问不觉得有寻常人能做到此事。

    何天问深怕漏过任何一个能让自己离开此地的机会，所以接下来的数日他开始想方设法去洗刷山壁上的青苔和清除倚着山壁的藤蔓，并抽空给峡谷起了个名字——臧书谷。

    历尽数日的千辛万苦，待他终于将挡着山壁的最后的一根藤蔓拔下之后，何天问终于证实了自己的推论。

    摸着山壁上的划痕，何天问的内心不由得感慨万千。

    难怪之前一直寻不得，原来只因这些字体和插图相对其他的经书大上了不少，如说之前看的字是蝇头大小的话那此时他所看到的字便可以说是一个拳头一般大小了。

    何天问连连后退了数步，待其满怀希望观得山壁全貌的时候，他情不自禁地笑了，夹带着眼泪笑了，他猜得没错，壁上所刻着的正是一套功法。

    此功名为《太上摩诃唯我真经》，何天问怀抱双手思量着这功法名字的含义，“太上”，本至高无上之意，至于摩诃，这是个佛学用语，是梵文音译词，基本意思为“大”，如果没猜错的话，这功法的名字亦可解读为练了就可以唯我独尊的意思。

    何天问虽说年纪尚小，但他的见识可并不少，再兼之这段时间发生的这一系列的事情，他的心智可是已经成熟了不少，只见他开始细细地阅读起后续的正文来。

    待看完之后，何天问心中大概也有了一个初步的了解，所以心中也是极为震惊，因为创出《太上摩诃唯我真经》的人乃是数百年前的人物，而且这个人物也是近千年来唯一的武道至尊——坐忘老人。

    数百年前，大乾初立，大乾太宗为了遏制自国江湖势力，也为了强大皇室武力从而命人巧取抢夺起了全天下的经典、秘笈并以之构建起了大乾武藏，同时也开始有意无意地打压起各个武林门派以及世家，此间不过短短数十年，除了底蕴最为深厚的几家名门大派仍能顽强地支撑下去，其他要么归顺朝廷，要么就从此淡出人们的视野。

    然而不知何时，冷寂已久的江湖上却是出现了一位高人，他看似年迈，但却身怀绝技，即便一根手指，在当时也都不曾有人挡得下来。但这位高人之所以闻名天下只因为他做了一件事，他把大乾武藏中的臧书全都光明正大地抢出来并分发天下，此举曾一度造成当时最为混乱而且黑暗的局面，但也因此才形成的当今大乾的盛世武林，如今即便是大街上的一个寻常小贩都会上几手防身的功夫。

    然而，何天问却从石壁上看到了坐忘老人对当时的记载，原来当时他的武功已臻至极巅，为了打破瓶颈，从而接触到更高层次的道，他需要更多的知识储备，因此他方才直接选择了臧书最为丰富的大乾武藏下手，最初坐忘老人不过是想静静地看完书便离开，并无惹事之意，为此他也是有意无意地避开对方的巡查，但天不从人愿，他在一次研读经文的时候有幸悟道，但却好巧不巧地被人看到了，所以最后的结果便是他的悟道被人强行掐断，坐忘老人自认理亏并未与其计较，但对方居然还不知好歹的去追杀于他，之后某一天大乾终于惹出了坐忘老人的真火。

    所以，坐忘老人很自然而然地去报复了他们，自那自后，大乾便收敛了许多。

    报复完之后，他便来到了这个峡谷里开始研究起来，以前人之经典加以自己一辈子练武的理解，在耗费了他所剩不多的时日之后，终于编纂出了山壁上的这篇《太上摩诃唯我真经》，可最后他也只是满意地浏览了数遍，却并未修炼，所以到最后还是未能突破，之后不多时更是仙逝了，至于为何没有遗蜕留在峡谷内，按壁上所述应是已经化身归源，即是把肉身凡体自动归还自然了。

    何天问看完之后，自觉百感交集，据其所说，此功练成便会恍若仙人一般，离开此洞不过是举手抬足一般的易事罢了，但不知为何他心中总有那么一丝犹豫在阻碍着自己作出最后的决定。