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原神:我转生成了世界树
第220章 愚者的落寞
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    “我*你*的教令院!”

    “狗*的贤者,老子一定要将你千刀万剐!”

    清晨的须弥城。

    圣树之下的街道上,站满了无数肤色各异的须弥民众。

    声浪一浪盖过一浪,彻底将须弥城淹没。

    各种脏污不堪的谩骂层出不穷,但也只有这些话能宣泄出他们此时的情绪。

    一连串的事件,让民众们对教令院的信任见底,随着时间累积的不满与愤怒,在此刻爆发了。

    此刻的他们,只想将教令院的那些贤者拖出来,千刀万剐,处以极刑,以泄心头之恨。

    随着一声又一声的谩骂,民众们的怨怒也已经达到了顶峰。

    就在民众的情绪几近不可控,更大规模冲击教令院事件即将发生之际...

    突然,一道耀眼的绿光自圣树之下绽放而出!

    一棵长着嫩绿叶的大树,破土而出,自圣树之下拔地而起,其庞大程度,甚至跟撑起整个须弥城的圣树差不多大。

    大树之中,传出盎然生机。

    虽然看似是树,但所有人都感觉到树中传出的意识,这棵树,是有意识的!

    就在众人为这棵大树的出现感到惊讶的时候,一道声音悠悠传来。

    “在智慧的国度,竟能听到如此粗俗不堪的污言秽语...”

    “你们居然也配成为智慧之国的子民?”

    教令院的大门打开,在万众瞩目之下,阿扎尔负手在身后,迈着悠闲的步子走了出来。

    他站在高处,俯瞰着下方街道的一众民众,脸上带着毫不掩饰的厌恶。

    “想到自己跟你们这些粗俗愚民是同一种生物,我便不由得感到恶心。”

    说到这里,他的脸上浮现出了难以掩饰的优越。

    “不过没事,很快我就不再与你们是同一种存在了。”

    “很快,我便会脱离愚痴的人身,超脱至智慧的神境!”

    他毫不在意他人憎恨的目光,就像个疯狂的愚者,站在高处肆意炫耀着自己的成果。

    ......

    “耗费海量资源,甚至不惜以须弥城所有百姓的生命为代价,为的却不过是一己的私欲,你们难道就不觉的羞愧吗?!”

    看到他这副姿态,纳西妲眉头一皱,质问道。

    然而,面对纳西妲的质问,阿扎尔却是笑了。

    “哈哈哈...哈哈哈哈!!”

    他的笑声里带着几分鄙夷。

    他笑了很久之后,似乎是意识到了自己这样有些失礼,也或者是想要展现自己作为神明的大度,又向纳西妲道歉。

    “啊,抱歉失礼了,只是这样的话从所谓的智慧之神口中说出来,真的很难不令人发笑。”

    “一己私欲?”

    “能让人类退去孱弱的躯体,化为神明!”

    “我们是在以自己的力量,创造神!成为神!”

    “让一个凡人成为神明,这是连大慈树王,连七神都无法完成的创举!”

    “这是人类智慧的最高跨越,这是人类智慧的最高水准!”

    “这将会是永远被铭记在提瓦特历史中的伟业!”

    “而你,却要用一己私欲这样的形容,去玷污这一伟业?”

    “罢了。”

    他嗤笑一声:“这等伟业,我也不觉得能被庸俗之辈理解。”

    “来吧,无知的凡夫们,在喧闹之中,见证人类智慧的顶点!”

    “这将是你们一生中难以忘怀的记忆!庆贺吧,能见证新神的诞生!”

    在无数人的注视下,阿扎尔站在高处高举双臂高呼,随后就像是一具没有了灵魂的木偶,直直倒了下去。

    他彻底抛弃了人身,将自己的意识融入了身后的大树之中。

    随着他的意识进入,那棵大树仿佛是得到了最关键的养分,绽放出耀眼的光芒!

    耸立的大树,此刻在光芒中扭曲,逐渐变化成人形。

    当光芒散去,一个高达两百米的巨大树人出现在了人们的眼前。

    这,就是教令院贤者拼尽一切追寻的目标——神明!

    心理学有这么一个说法:越是缺少什么就越要炫耀、强调什么。

    比如散兵。

    他憎恨人类的孱弱,也憎恨自己的无力。

    他爱过人类,但却因为人类太弱小,总是被病痛和灾难杀死,不断的失去让他倍感痛苦,所以不愿意再相信人类。

    也正因如此,他才会摆出一副厌恶人类,蔑视人类的态度。

    他想在贬低人类的过程中不断强化,或者说暗示自己人类这个种族都是垃圾,不值得自己去相信。

    但本质上,他对于人类的贬低,是因为他不敢再与人类结交,他害怕失去。

    同时,作为被雷神创造出来的人偶,他原本应是神明,却因为带有感情而被遗弃。

    这让他觉得是自己太弱小了,达不到成神的条件,所以才会被遗弃。

    也正因如此,他在成神之后,才会不停的强调自己是神,嘴里要么说的是神明,要么是凡人、人类。

    通过不断强调自己是神,他能与记忆中那个弱小的自己区分开。

    因为觉得是因为自己太弱小,不够资格成神所以被遗弃,所以才会在成神之后不停的强调自己神明的身份,以此获得空虚的满足。

    这就是缺少什么就喜欢强调什么。

    此时阿扎尔等人也是如此。

    在成神之前,他们只是一介凡人,饱受屈辱与打压。

    在这个过程中,他们深刻体会到了自己的弱小与无力。

    如今成神之后,实现了跨越的他们自然也会不断强调自己神明的身份,以带来优越感和满足感。

    贤者和散兵本质上都是在通过不断强调自己现今的力量与地位,来暗示自己不再是以前那个弱小的自己。

    ......

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