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我在年代文里做纸扎
第160章 萨满
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    王爱国这么一说,李弘文立马理解了。

    不过,他并不担心这个,贵重的东西他都放在空间里,就算真有贼过来,从他家里也偷不走什么东西。

    何况,还有上次整治临河村那个小偷的办法,相信那个人不会再来偷他这里,至于别的村的小偷,同样方法再来一套,相信也会老实的。

    “其实更应该小心的是白知青,我让马彩霞跟她说了,她一个女孩子,自己一个人住,要是晚上真进来一个人,那才危险呢。”

    王爱国扭头看了一眼白玫瑰院子的方向。

    做为知青点的负责人,他在一些事上,还是会考虑的比较多一些。

    “不用担心,我们都在隔壁,真要有人过来,只要白知青叫一嗓子,我们就都能听到,不会有什么事的。”

    李弘文笑着道。

    开玩笑,白玫瑰的空间能进人,真要有了危险她往里面一躲就行了,怎么可能有危险。

    不过这话他不能说,所以随意回了一句。

    “这倒也是,现在我觉得你们当初盖房的时候起院墙这个想法非常的好,有了院墙,一般小偷想偷都不好偷了。”

    王爱国点点头。

    “哦对了,红薯肯定吃不了那么多,我们准备晒成红薯干,我建议你也晒一些,正好你这院子有地方,趁着最近天气好赶紧晒,等过几天开始降温了,就不好弄了。”

    “哦,好,你不说我都不知道这个事,确实得晒一些。”

    李弘文点点头,这事他还真不知道。

    其实他也用不着,但是为了不让别人发现不对劲,他决定也晒一些。

    做做样子也好。

    随后几天,整个村子都在晒红薯干,空气中都能闻到一股子的红薯味。

    李弘文也晒了一些,不过也就一些,其余的都没动,全存空间里了。

    分完粮,村里基本就算是闲下来了,队上给派的工基本上也就是修修地垅,修修路的活,要的人相对就少了,经常去的晚了就没活了,甚至有好多次,直接就不给知青安排,全给了村里人。

    这让本来就不怎么爱去上工的李弘文算是彻底闲了下来。

    这天,在山林里,跟着小白大黑来到它们的巢穴处,李弘文让它们把刘婆子留下的最后的东西拿出来。

    其实早就可以拿了,只是来这里太远,所以一直到现在他才过来。

    这次只有一个包袱,看样子里面的东西也并不多。

    小白抓住就从洞里飞了出来,经过小一个月的魂力滋养,小白的体型已经跟之前大黑的一样大,身体上的杂色也淡化了不少,不仔细看都看不见。

    接过包袱,李弘文掂量了一下,不算重。

    打开之后,里面首先露出来的是一面鼓,直径大约在五十公分,单面,不知道是什么皮子做的,鼓面发黑,摸上去像是有淡淡的纹理,伸手轻敲一声,鼓声低沉悠远。

    单面鼓上面还有一把鼓捶,捶柄骨质的,像是人的腿骨,但是又有一些不同,骨捶经过长时间的使用,有些玉化,泛着光泽。

    锤头用一层与鼓面相似的皮子包裹。

    拿起单面鼓,用鼓锤敲击鼓面,鼓声如雷鸣一般轰隆低沉。

    单面鼓下面,是几块骨头,像是用肩胛骨或者大胯骨做成的,上面刻着很多不同的符号,类甲骨文,但是好像又不太一样。

    骨文边上还有一卷羊皮,羊皮以满文书写,内容是如何利用原有羊皮卷破译这些骨文等。

    而骨文也不叫骨文,叫萨满文。

    是刘婆子这一支,真正的传承所在。

    可以说这才是她一支传承最重要的东西。

    骨片一共是十四篇,每篇上的骨文都不尽相同,有的画的像个小山,有的花的是花一样,有的像鸟,反正光看这些骨文,好像就是一些小孩学的简笔画一样,完全不能将其看成文字。

    不过在李弘文的竖眼下,这些骨文以及手鼓鼓锤都散发着一种比之前刘婆子身上更厚重的清光。

    这些清光同样要比之前获得的神服神铃还有铜镜上的要多的多。

    也难怪能被称为是真正传承。

    反正也没有事,不用急着回去,李弘文就地找了一个阴凉的树荫,在一块石头上,按照新到手的羊皮卷上的内容开始破译起了这个萨满文。

    而通过对萨满文的解读,李弘文明白了萨满的意思。

    萨满的本意为智者与晓彻的意思,是人间智者,与宗教信仰无关,指的是拥有萨满知识的人与萨满行为的人。

    萨满认为,世界分上中下三层,神居其上,人与动植物居其中,下层则是阴间。

    神界分七层,最权威最厉害的神居最上层,阴间也分若干层,祖灵,一般亡灵,小鬼魂等居于不同层。

    萨满就是能通达上下两界,疏通三界之事的人。

    萨满的力量来源于祖神,祖神就是居于上界最顶层,愿意将力量传导给认可的后裔的正神。

    刘婆子这支的祖神为圣山,本名白那恰,是万山之神,世间所有山峦都受祂的掌控,山中所有野兽都是祂所豢养。

    白那恰的形象为一个形似人脸的山神像,曾经刘婆子这一支兴盛的时候,会在进山的地方削掉树皮,以兽血在树干上刻画其像,进出山的猎人都需向其叩拜,敬烟献肉,以血和肉脂涂摸其嘴上。

    刘婆子这一支从白那恰那里得到的力量有三,其一为牧,可控制山中野兽,其二为通,可沟通上下两界,其三为控,可控制山区局部天气地质。

    这是白那恰最根本的三种力量。

    牧,可以控制山中野兽化为已用,通,可沟通上下两界,送魂招神问事驭鬼,控,可呼风唤雨可招雷引电引动地形变化。

    但是传到她这一代,只余通一种力量,其它两支力量都消失了,唯一还算与牧有关的就只剩那只训鹰哨,控有关的为雷鼓,其他的皆已失传。

    就算是控这个能力,也已经只余沟通下界,与上界失联。

    而在二十多年前,天地巨变,就连最后的沟通下界的能力也消失了。

    骨文记载的除了这些,就只余四篇通之术,送生,招魂,引神,封禁。

    送生,是将人的三魂之一哈尼送入阴间,以免在人世间害人畜。

    招魂,是将人的三魂招来,可帮助丢魂之人找回所丢之魂等等。

    引神,可引上神下界,占卜,问询等等。

    封禁,可封禁一切有魂之物于某些物品之中。

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