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拂世锋
第339章 众生业障
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    第339章  众生业障

    五台山中,冰雪消融,草木初见萌芽,但各处佛寺仍旧紧闭山门,不待香客。

    赤阳挥刀撇去血污,随便一脚踢开光秃秃的头颅,满脸不屑地望向禅房中连排通铺上的僧人。

    这些僧人全都没有了脑袋,一个个身子还保持着打坐入定的姿势,赤阳砍下他们头颅之时,甚至没有温热鲜血从脖颈喷出,而是生出丝丝旃檀香气与醍醐金乳,朝着龙洞寺飘然而去,穿墙透壁,外力无从收摄阻碍。

    “这帮秃驴,为了布下佛土法界,全都入灭了?”赤阳甚为不耐,手中龙牙大刀旋身一劈,巨大刀芒伴随龙吟之声,将整座禅房夷为平地。

    这已经是赤阳一路上摧毁的第三座寺庙了,死在龙牙大刀下的僧人少说也有两三百,但无一例外,全都是雕像一般定坐不动,没有丝毫反抗。而且不论先前佛法修为深浅几许,被砍死之后,也都是散尽所有生机,化为佛力赞功法界。

    自从程三五前往龙洞寺至今,已经过去三月有余,虽然早就料到这场斗法不会短暂结束,但还是让赤阳感到一丝迫切。

    奈何双方交手伊始,整座龙洞寺便处于一种半虚半实的奇妙状态。赤阳赶往其中,能够看见程三五仍然站在寺内庭院,与另外四名四人成对峙之势,但他们的身形就像是留存在现世的虚影,根本捉摸不着。

    虽然知晓双方交手必然是在佛土法界之中,但赤阳不得其门而入,干脆转头去往五台山,对其中寺庙僧众大开杀戒。

    圣谛昙华想要结成如斯佛土法界,安置文殊师利道场,仅凭一人之力不足成事,于是号召五台山百寺千僧共赞佛力。

    赤阳便是打算从源头处断绝,试图令佛土法界无法维系,但是并没有丝毫改观。

    而此刻清凉山法界内,程三五盘腿趺坐,低眉垂目,神色安祥,无半点凶恶暴戾之气,反倒有几分宝相庄严,顶上放光,真如涅盘证道的佛门高僧。

    圣谛昙华端坐莲台之上,低头俯瞰着程三五,不禁流露出几分疑色。

    佛门自天竺发端,在向外传播的过程中,经常遭遇外道鬼神与妖魔邪祟,为求光大教门,高僧大德往往会施以大神通法力降伏,然后令其皈依门下,成为护法天众。倘若是遇到那些刚强难制、顽凶不改之辈,便会现出忿怖相将其打杀,以此增添功德,彰显佛法无边。

    而自从见识过饕餮之祸,圣谛昙华便明白,仅凭佛法,此等太古大凶无从诛灭,它就是天地之理的一部分,除非天地本身彻底崩毁,否则断难将饕餮彻底消灭。

    可是在拂世锋各位高人的相互交流间,闻夫子也的确从佛法中窥见一丝契机。那便是效法天人五衰,由圣而凡,另外结合儒道气化万物、人为灵长的义理,将饕餮变化成人,在其身上重现天地人三才的造化之功。

    因此在圣谛昙华看来,程三五本就是圣凡一体的特殊存在,而今他证入先天境界,又得太一令加身,可谓是超凡入圣,其神通威德,即便是佛国中那些得证空性的出世间护法神,真要下界显圣,恐怕也不足以与之抗衡。

    虽说如今饕餮已经变化成人,但其“体量”却堪比一方世界。与太一令无比契合的身体,自如吞吐龙气,已经使得程三五渐渐转变成天地造化的神枢砥柱,安镇中原九州万里山河。

    所以即便以无上佛力请文殊师利垂迹应化,圣谛昙华也不觉得能够诛杀程三五,所以清凉山法界从一开始,最终目的就是为了将其降伏。

    而以乌荼忏三位天竺番僧所求则是更多一层,他们觉得,若是连程三五这种人物都能被降伏,那未来佛门在中原大地上,等同有了一尊所向披靡的护法尊神。佛法遍传东土,甚至将中原化为人间佛国也未必不可能。

    凭借这份光大佛法的功德,乌荼忏等人来日即身成佛,得证甚深果位,不成问题。

    因此当他们看着程三五不复先前刚强暴戾,不由得心生法喜,朝圣谛昙华合十称颂:“今番降伏饕餮,足见我佛门正法能济度东土震旦一切物类,未来东土震旦必为我佛供养无量福德资粮。”

    圣谛昙华默默回礼,没有多说什么,但他心中却不免有几分疑虑。

    衡山一战时,他也曾运起天眼通,见识过程三五的能为,原本想着今番必定会有一场恶战,孰料自己众人不费太多功夫便将他降伏,着实感到意外。

    诚如乌荼忏所言,只要能够调伏饕餮,佛门法度便能以他为媒,渗入中原九州,渐渐将这方天地化为人间佛国,使得人人崇信佛法、个个供养比丘,寺庙占尽名山大川,未来佛子佛孙无穷尽,此等功德成就,或许只在我佛之下。

    但圣谛昙华总觉得有些异样,饕餮的反击太过薄弱,他仿佛是刻意承受慧剑神通,任由其削去诸般超凡之能,剥尽圣功,显露真如之性。

    佛门慧剑不光是用来降伏外魔邪道,也能同样用在修佛者自身,斩却六贼心魔。这个过程会尽数削去一身神通法力,乃至于削去我执,显现众生本具之坚固清净菩提心。

    然而饕餮非是寻常众生,圣谛昙华并不能肯定他真有这份坚固清净菩提心。好在当年为了饕餮化人,圣谛昙华舍弃即身成佛的未来成就,亲自截出一点无漏无垢白净种子,作为假合之身的诸识根本。

    金刚慧剑大神通落下,摧断一切障碍,如果能够重现那点白净种子,说明当年圣谛昙华埋下伏笔果真奏效,届时只需要为其重新加持金刚界与胎藏界两部曼荼罗,如我佛释尊降伏大自在天,破除一切根本无明。

    即便是圣谛昙华这等早就可以证入不动地境界的高僧,也不得不承认,这已然是佛法在人世间的最高成就。

    “你们起贪心了。”程三五的声音忽然响起。

    圣谛昙华念头一动,定睛观去,清凉山脚,程三五的身形在金刚慧剑大神通下,竟尔消融化散,显露一点白净种子,无须飞驰,直接回归圣谛昙华识海之中。

    “不妙!”

    圣谛昙华立刻察觉异状,赶紧收摄诸识,运动禅那,发智慧光焰烧却烦恼浮想与一切敌对法,然而却无法阻止程三五的声音响起:

    <div  class="contentadv">        “贪着成就、贪着功果、贪着境界,这是你们这些佛门比丘最大一重劫关。甚至还妄想将中原九州染化为佛国,可见你虽传承有太一令,实则远未参透这片土地的根底所在。”

    圣谛昙华不言不语,身如金刚不动,而另外三名番僧却是出现僧袍脏污生垢、顶上圆光晦暗之相。

    这些佛门中的大成就者,功高行深,通常都有种种殊胜显现在外,或身放慧光、或遍体生香、或钟乐随形、或步步生莲。凡夫见到,便会生出崇敬之心;佛门徒众见到,也会坚定修行念头,勇猛精进。

    而眼下三名天竺番僧出现的这种异象,立刻让圣谛昙华省悟过来。

    “天人五衰!”

    尽管佛门修行追求涅盘寂静,最终也是要超越天人之境,彻底超脱苦海,不为乐尽之苦所扰。

    然而只要修佛之人尚有色身驻世,便算不得真正解脱,哪怕平日里殊胜再广再盛,若是修行中出偏入魔,生三毒五蕴,照样会遭遇天人五衰的劫数。

    圣谛昙华转念间便已明白,程三五面对金刚慧剑大神通丝毫没有反抗,乃至于接受清凉山法界无边佛力熏染形神,其真正目的便是反过来渗浸佛土法界,从而参透佛土运转与构成之理,最终侵入圣谛昙华与乌荼忏等人诸识之中,动摇佛智。

    正如程三五所说,圣谛昙华与乌荼忏等人为证佛法之功、为求佛门光大,因此被程三五感应到那份于我执中萌生出的贪着之心,随即水银泻地、无孔不入,一举侵入诸识。

    又偏偏因为将程三五困在佛土法界之中,运动神通法力,彼此皆无从躲避,直指本心真性。所以一旦露出破绽,便是毫无抵御,只能凭借各自根本去承受冲击。

    圣谛昙华只觉得六根震动、诸识混淆,慧光智焰越发薄弱,层层魔境纷至沓来,眼耳鼻舌身被放大到极限,色声香味触如历万千扰动,使得光秃秃的头皮渗出大片汗珠。

    “感觉如何?这是伱当年用来对付我的手段。”程三五的声音继续响起,圣谛昙华转身回头、目光扫视,根本找不到发声源头。

    “你要是乖乖做个修出世间法的比丘,将那尘根业障断得一干二净,求个缘觉辟支的成就,我也懒得找你麻烦。但你偏要显弄神通,自以为能度化众生,就别怪我不客气了……”

    程三五声音响起的同时,圣谛昙华目光游移,瞥见乌荼忏三僧带着几分惶恐眼神看向自己,他当即抬手捂住嘴巴,惊觉刚才听到的话语,全是从自己口中说出。

    闭目内守,圣谛昙华这才发现,那枚回归己身的白净种子,居然迅速萌芽,重新“长出”了程三五,由内而外渐渐侵占自己,夺取了清凉山法界山座之位,连带着文殊师利法身不断土崩瓦解。

    为了能够对付饕餮,圣谛昙华其实早就准备多年,他在龙洞寺镇守邪血的同时,以自身禅定之功,勾招菩萨佛力下顾,从而奠定佛土法界开辟基础,就好比儒道高人的内景外显之功。

    尽管后来有乌荼忏三僧与五台山百寺赞功助力,但毫无疑问,圣谛昙华就是此间清凉山法界山座所在,是佛土运转神枢,一如程三五之于中原九州。

    无声轻叹,圣谛昙华心知败势难挽,程三五或许从踏入清凉山法界的那一刻起,便已想到这种策略,自己当年截下的那点无漏无垢白净种子,非但不能克制饕餮,反倒成为如今大败亏输的关键。

    “小僧有一事不明,还请善男子解惑。”在形神被程三五彻底消解吞噬之前,圣谛昙华合十问道:“舍却白净种子为诸识根本,善男子又以何为根本?”

    程三五沉默良久,圣谛昙华能够发自内心地感觉到,对方并非困惑,反倒是有些失望。

    “你是几时拜入龙洞寺的?”程三五问道。

    “尚在襁褓时就被带到龙洞寺,带着宿世果报,乘愿再来。”圣谛昙华并未隐瞒。

    “那就不奇怪了。”程三五说道:“你这样的高人,看似长居山林,餐风卧雪、苦行参禅,实则什么都不懂。仍旧视人间为五浊恶世,一心厌离秽土,殊不知根本就在尘世众生之中。”

    圣谛昙华闻言不语,程三五继续说:“你们几个居然还想着将中原九州化为人间佛国,简直蠢得无以复加。这片土地古往今来,天灾无数、外敌无数、纷争无数,为求生存,容不下半点虚妄。哪怕你们此番盘算功成,让中原九州化为人间佛国,未来也必定要再遭灭佛!”

    “以众生之心为心,以众生之境为境,随缘赴感靡不周,善男子有大慈大悲菩萨行。”圣谛昙华颂赞道。

    “又错!”程三五语带不满:“你是不是接着要扯‘照见五蕴皆空、度一切苦厄’?笑话,众生苦厄,从来就该是众生自度,用不着哪位神仙菩萨来大发慈悲!”

    “是小僧错了。”圣谛昙华合十双手摊开,现出一道鸟虫古篆:“太一令物归原主,请善男子珍重。”

    说完这话,圣谛昙华形神消散不存,乌荼忏三僧则是周身烦恶,智焰化为六贼魔火,燃筋烧骨,痛苦难当。满山罗汉比丘、万千天众,纷纷摇晃叫嚷,佛法修为退转不断。

    程三五彻底占据清凉山法界山座之位,文殊师利菩萨也就此涅盘清净、不入世间。

    “这倒是断绝得足够彻底。”程三五咧嘴一笑:“也罢,那我就给佛门一场魔劫,且看这世间僧众,能有几人能够勘破!”

    此言落定,程三五将八道太一令齐齐祭出,以清凉山法界感应世间所有修佛之人,一股贪欲散播开来,侵染诸识,其功无远弗届!

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