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御龙九天
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【总主线设定】
主角金夕要在凡界获得御龙六宝,包括最为重要的内藏八龙的四方尊,然后赶往二界至九界每一界实现藏龙于山,凡界龙主诞生前三年,主角持有的四方尊便会发生震鸣,提示藏龙,藏龙一旦成,或者龙尊与龙主在一处,随时会出现龙主的梦境、魂境乃至魄境,需要藏龙者借助第七宝感仙镜予以救赎。
每界有最大的天神BOSS,只有击败它才能开启下一界的藏龙山脉,同时获得极为丰厚的武器灵兽仙丹奖励。
为了实现御龙九天,主角等人必须修行至九境,以图抵达九界。
【界别设定】
界有三,凡真天。
如果在作者创造的世界内,出现无尚境界的逆天高手,相对于法律、军队或者凡民是灾难性的,可能挥手之间整个世界便会灰飞烟灭,因此,本作品试图将修行境界设置为九重的同时,也在世界之上设置了与之相匹配的实体世界,当修行人物修满第二重修为时,必须进入下一层真界才能继续修行。
例如,修五行抵达玄结、修真抵达融通、修魔抵达炼体,便在凡界修行结束,需要进入二重真界才可以开始第三境的修炼。
真界与凡界除了气场不同,其他仍是一道实体世界,江河山脉,地理气候完全一致,只是将人物过滤成修为人士,根据修炼难度逐渐拉开距离。
在凡界,也就是普通人生活的地方,帝王更替的九州大陆,设置有无数个传界阵,修为二境至满时便可以传送至二重真界传界城。
传界城只在二重真界才有,属于安全区域,用于交易换购,中间介质为修行必不可少的修行丹;传界城之外才有真气场,才可以打怪和厮杀。
三界以上没有安全区域,所以入者需谨慎。
九重真界为至尊之界,因为在八界的人士便已经修行至满,达到九境,所以九界的气场无尚平和,仙界天象,不再修行;不过武器和灵兽需要在九界才能升至九阶。
界别之内的寿命与修行有关,二界三千年,三界六千前,四界九千载,五界以上得以永生;修行期限为一千年,进入上重真界一千年不修行,无法再修行。
天界有仙,在真界择人而入,不过在本文中少有涉及。
【传界设定】
一旦登升二界,作为考验期,所有人在三年内不得返回凡界,同时存活超过百年以后永远不得返回凡界,防止出现寿命BUG。
在此期间,如果返回凡间,修为恢复到凡界至满程度,不得带回二界的修为;同时,永远不得再进入二重真界,彻底恢复为凡人。
三界以上不受此限制,可以自由返回二界传界城,为防止安全区人员过多积压,修行人士慵懒甚至杀人越货,每年返回二界传界城的总时间不得超过三日,次数不限。
三界以上各界之间没有传界阵(传送阵),只能通过二界中转,所以在换界之前要保证每年的三日时间是否已经用尽。
【修行设定】
本作品试图将五行单列于修真之外单独予以修行。
五行之修共九境,分别为凡婴、玄结、至体、易丹、元化、君盘、王劫、尊度、帝天;歌诀为:尘世起八界,凡玄至易元,身及不老死,君王尊帝天!
修真九境,筑基、融通、胎结、金丹、元婴、分神、大乘、渡劫、成元;
修魔九境:聚气、炼体、凝元、意丹、吞噬、魔婴、出窍、渡劫、天魔。
因为八界为修行之终,所以四重真界为转折点。
修真与修魔相同,在四界以前每境共分三级,直到四境圆满;五行之修分为水火木金土分别修炼,每行五层,每行有圆满五层才能够抵达下一境,最高达到十八层,凡界玄结即告结束,进入二重真界以后,要求第三种五行达到五层成就至体,无论修哪种属性,每一层设三级,直至二十五修全满进入四界。
四界以后,修真者金丹境三级圆满,五行修者开始水行飞升之路,经玄念、赤度、玄结三级别即告结束。
从此,所有人尚不能进入无界,开启飞升模式。
任何人均可以在四境满修的基础上自由降低修为,重新开始修炼,再次抵达四境圆满,从飞升降修结束后,重开等级,设75阶,每界15阶,直至八界之终。
所以,四重真界有两种人存在:四境一级至三级,飞升后1阶至15阶。
飞升的好处在于──
所有修行者均可以根据财富程度或个人资质,自由选择修为降低的程度,最低为零,最高为三境之终,但是重新开始后,便多出重复修行阶段的修为作为奖励。
因此,将修为降至零是最为霸道的飞升模式,从而多出整整三境的修为,称作底飞,作为赏赐,底飞之人自动生出一颗变修仙丹,可以自由变换一次修行方式,修五行,修真或者修魔;不过,底飞所要求的丹药、资质和时间匪夷所思,在主角抵达四界之前,尚无人敢底飞,主角也是携两位女子进入镜虚方才得以实现。
飞升将修行者的档次拉开。
飞升以后,五行修者(当然是主角的修行模式,因为他被人废去了金气根无法修真)依旧需要度过玄念、赤度和迭劫的梗阻,每一层之内自然而然分为5级。
【修行之结】
作者一直不相信单凭肉体的能量就能够出现劈山裂河的场面,而无法达到这种境界不够刺激,读者也不答应,所以设置了修行之结。
真气分为根气、脉气、丹气和莲气(五行草行气)四层。
根气,为底基,由天生的禀赋根基组成,存于骨髓心血之中,随着后天的修为不断增长,永不消逝,资质不同容量也不一,是所有修行者的根基,一旦葬送便丧失修为,不可用于攻击。
第二层为为脉气,超出心体承受能力的真气、临时聚集吸纳的真气,会暂时存在任督二脉、皮肤血肉甚至是毛发中,气量不定,时有时无,一旦发出便散失,无关修炼。
三层为丹气,是修行者由外界吸纳锻炼而来的真气,存于三丹气海等气穴中,主要用于战斗和防御,不被专门的法术击灭也不会消失,但会因为消耗逐渐减少,战斗结束后可以渐渐恢复。
最高为结气,最为关键的真气。修真者称为莲气,五行者称为五行草行气,位于下丹田之下,为无尚之气源。
结,用以储藏真气或行气,相当于无限广浩的压缩机,随着修为的提升,储藏的能力和品质逐步提高,用于攻击时调取,依靠无尽的爆发掀翻坤宇,气荡山河。
修真者设莲结,修五行者设五行草,修魔者设气丹(四界以后不再表述魔族)。
莲结单纯的滋长。
五行草则依靠修为境界的提升依次分为初生、结芽、枝放、心出、育婴一至五。为了表现等级差异,每一境界的提升,莲结和五行草的藏气程度大大提高,甚至对下层呈现出碾压态势,称:一根抵百丹,一枝遮百草,一婴胜百心。
五行术之修相当艰难,由于主角金夕少年之时被人夺取金气根,五行相生相克而屡屡梗阻,经常遇到瓶颈,甚至──
每次五行草的爆发成长都会引起体内真气大量空缺,导致狂躁、短暂的丧失心智,也因此称为不明缘由“骚扰”身边女子的借口。
因而,金夕拥有的天神掉落的武器和灵兽、龙涎滋生的五行草的无尚品质,称为隐藏的金手指。
【武器晋阶】
武器分为五行属性,每重真界掉落的武器灵兽与真界层数相同,一旦获得了武器和灵兽,需要寻到相同属性、高级的灵石予以升阶,否则除了二重真界可以使用,高重真界不升阶无法施展出来。武器升阶之后颜色会发生变化,一阶为本色,之后按照五行由低相高发生改变,分别是红、青、白、黄,六阶为黑色,七阶为粉色,八阶为蓝色,至高九阶则是橙色;合成有失败几率,二阶为五成,三阶为四成……六阶为一成,此后均为为百之五。
灵石的等级是看不出的,三重真界以上的灵石无法带到下重真界。
三界以上怪王才掉落灵石。
【丹药】
所有的修行者依靠打怪获得修行丹修行,凡界单纯服用普通修行丹,二三重真界开始食用初级修行丹;四至六重,食用中级修行丹,七至九重真界,可以服用高级修行丹提高修行。
十颗修行丹炼成初级,百颗初级炼成中级,百颗中级成就一颗高级,所以一粒高级修行丹相当于十万颗普通修行的丹,用以证明等级差异。
其他丹药,依照颜色区分:
疗伤类:黑色;心体类:红色;心智丹气弥留类:紫色;尚品:橙色;五行丹药属性:五行色;人造凝练类:粉色;寻丹谷类:黄色底衬,附加颜色不一;天神掉落:青色;非药物类宝丹:淳白。
【虚境】
由于八龙入山先后历经三千多年,中间那么长的空闲时间怎么办?
虚境!
主角会因为主动、被动或者强迫进入虚境。
虚境分为三种,正虚,逆虚,往虚。
正虚,境内的时间不同程度的快于现实时间,里面十年,外面可能一年,也可能一日。
逆虚,与正虚相反,里面刚刚一年,外面时间可能逝去十年甚至百年。
往虚,耗费与现实时间相同的时间赶往过去,体察已经消逝的事态。
还有一种副本并非虚境,而是真境,时间流逝别无二样,入穴阵、须阵以及突发的脱离真界返回凡间,比如金夕为寻丹而入大秦朝,因保护未婴而入三国等等。
【武力值】
有幸得到编辑流年的提点,他说随着朝代更替作品中的武力值会逐渐减弱,以大秦最强,大清最弱。
这无疑是正确的,离我们越远,作品中的玄幻程度越高;如果不存在的世界,可以任意玄幻。
这好比,在大夏朝可以凭借莲结、五行草飞天杀恶徒,可是让吕四娘拥有玄结,发出一荡莲气就将一干清朝大内侍卫击灭,显然会被笑掉大牙。甚至,唐代已经形成完整的史录体系,哪有传界阵,瞬间会让人迷茫。
但是,主角必须要回归凡界完成寻宝、护主等任务,于是──
不但要遵从这个潜法则,还要试图诠释为何如此。那是因为龙殇经有曰:五龙出尊,一界阵关,凡真自此无关连;江河永固,人脉密衍,九界有人登仙班。
主角金夕抵达第六境以后,遭到疯狂围堵,因为一旦藏龙成,凡界传界阵即会关闭,彻底结束凡间登升真界的关口,随之而来的则是气场逐渐减弱,最终导致凡界玄结和五行草的消失,所以武力值逐步降低。
金夕在六境以后返回凡界,也要遵守这道法则,五行草被禁锢,以免出现过度的差异,当然,作者会自私地为他配备隐藏金手指,实现扮猪吃虎、爽文之爽。
作为对真界丧失源源不断的后备来者的补偿和奖励:
如果凡界不再有人涌入,二重真界迟早会人去城空,所以在五龙藏山那一刻,所有兽王掉落一种仙丹,服用之后可以在传界城多停留三日,次数不限,一时间一丹难求。作品总跨度未超过六千年,至于御龙九天之后拥有六千寿命的三界内人士怎么办,怪物还会掉落什么,坐着也不得而知。
作为补偿,从此九界人士有缘登升天界,不过作品中只有主角达到要求,他去与不去,只有听从读者的意见了。
【其他】
文中见,或者遗失。
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